哥伦比亚和英国研究人员在亚马逊原住民长老和仪式专家的帮助下，记录了亚马逊德拉林多萨山脉中的数万张岩石艺术图像，这些图像不仅记录了当时观察到的自然景象，还包含了与精神领域进行仪式化谈判的记录，揭示了亚马逊原住民超凡脱俗的信仰历史。
今天哥伦比亚德拉林多萨山脉的画廊里有着极其多样化的岩石艺术主题，记录了亚马逊原住民所持有的超凡脱俗的信仰历史。
拉斯丹塔斯面板。 （汉普森等人，岩石艺术研究进展，2024）
在原住民长老和仪式专家的帮助下，哥伦比亚和英国研究人员最终在其中六个地点记录了数万张图像，因为过去 100 年来的大部分时间里，由于政治动荡和地理交通不便而无法进入。
埃克塞特大学考古学家杰米·汉普森 (Jamie Hampson)表示：“我曾与各大洲的岩石艺术和土著群体合作过，我们从未如此幸运地能够在土著见证和特定的岩石艺术主题之间实现如此直接的契合。”
赭石字符中的一些字符估计已有 11,000 多年的历史，包括数百个人物以及由不同动物、植物和几何形状组成的整个生态系统。
长辈和专家透露，这些画作不仅记录了艺术家当时在周围观察到的情况，还包括与精神领域进行仪式化谈判的记录。这些画作包括人变成动物的场景，甚至植物/人类的混合体。
德莫莱多雷斯避难所可能有带有人形腿的植物图案。 （汉普森等人，岩石艺术研究进展，2024）
“这是那里的动物，它们以前和现在都存在于山脉中，但它们存在于精神世界中……”讲图卡诺语的伊斯梅尔·塞拉 (Ismael Sierra)解释了在拉福加 (La Fuga) 遗址发现的画作。
“这些人有两只手臂，他们是存在于那个精神马洛卡（房子）中的巨人……有一种动物，一只豹狮，有两个头，一个头在这里，另一个头在这里，它没有尾巴，而是有一个头，他们来自精神世界。”
新托利马的蛇-鸟-人。 （汉普森等人，岩石艺术研究进展，2024）
许多亚马逊文化都以保护野生动物的森林精神为特色。汉普森和同事在他们的论文中解释说： “猎物的释放和成功的狩猎需要与这些灵魂进行谈判。”
为了弥合人类和非人类世界之间的鸿沟，人们用红色颜料在岩壁上画上他们需要的动物，并用其他符号来代表其他要求，例如生育能力。
研究小组解释说，有些动物代表人类。例如，美洲虎被视为萨满的化身，并充当“世界三个宇宙部分、生与死、人类世界与祖先的精神世界之间、自然与文化之间的调解者”。 ”至少在该地区使用的一种语言 Desana 中， “yee”一词既意味着美洲虎，也意味着萨满。
人与动物的杂交包括 (a) 鸟/人； (b) 人头/蜥蜴； (c) 可能有阴茎的鸟类/人类/植物； (d) 可能的树懒/人类； (e) 未知人类/有尾巴和阴茎的四足动物； (f) 鹿/人，回头看。 （汉普森等人，岩石艺术研究进展，2024）
“[与原住民长辈的合作]使我们不能简单地从局外人的角度看待艺术和猜测；我们知道为什么要画特定的图案，以及它们的含义，”汉普森说。 “它使我们能够理解，这是一种神圣的、仪式性的艺术，是在万物有灵的宇宙论框架内、在风景中的神圣地方创造的。”
在世界各地，本土艺术与其人民的脱节使历史记录面临被毁坏的危险。记录艺术并将其故事与现有文化联系起来不仅符合人类学目的，还有助于土著后裔保留他们的遗产。
图卡诺长老伊斯梅尔因人类冲突而被迫离开该地区，他对这些画作的未来感到担忧。
“谁来维护[这些画]？”伊斯梅尔问道。“那些照顾你的人是灵魂……没有人相信，但这里有灵魂……我们相信，因为我父亲是那些[仪式专家]在这里与这些角色互动。”
这项研究发表在《岩石艺术研究进展》上。